Третье воскресенье Великого поста приходится на середину Четыредесятницы. Для поддержания духовных сил верующих Церковь предписывает в этот день особое почитание Креста Господнего. С этим связана и своя богослужебная особенность: в субботу вечером, в конце всенощного бдения, после пения Великого славословия из алтаря выносят украшенный цветами Крест Господень и возлагают на середине храма, для молитвенного поклонения верующими. Поэтому это воскресенье называется Крестопоклонным.

В 2021 году Крестопоклонная неделя пришлась на 4 апреля. В этот день Божественную литургию в соборе святой Матроны Московской в Майами совершил настоятель архимандрит Александр (Беля) в сослужении клирика протоиерея Иоанна Спасюка и протоиерея Василия (Румынская Православная Церковь).

В конце Литургии отец Александр обратился к пастве со словом проповеди и рассказал верующим, для чего Церковь установила поклонение Кресту Господнему и его значении для христианина.

***
В тот же день в соборе было совершено таинство Елеосвящения – Соборование. Традиционно это таинство совершается в нашем храме в Крестопоклонную неделю, чтобы подержать силы верующих для прохождения второй половины Великого поста.

К служившим на Литургии священникам еще добавился гость протоиерей Виктор.

После богослужения отец Александр обратился к верующим с назидательным словом о значении Таинства Соборовании для души и тела и поздравил с принятием этого Таинства.

Суть Елеосвящения можно описать следующими словами — это таинство исцеления души и тела. К слову, в просторечии более распространено название Соборование или Маслособорование, которое произошло от того, что совершается собором (собранием) нескольких священников. Таинство Соборование столь же древнее, как Крещение и Причащение, и было установлено апостолами, о чем читаем в Новом Завете. Ученики Христовы, получив от Господа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13). Другое свидетельство находим в послании апостола Иакова: “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров (священников) Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак. 5, 14-15). Вознося молитвы при священнодействии, священники просят у Господа прощения грехов и физического выздоровления человека, что связано между собой. При этом нужно понимать, что исцеляющая сила относится не к маслу, а к «молитве веры», как пишет апостол Иаков. Важно отметить, что говоря о прощении грехов, подразумеваются т.н. «забытые» грехи. Но это не касается тяжелых «смертных» прегрешений, как убийство, прелюбодеяние и др., для которых нужна исповедь. Через прощение забытых грехов Господь дает человеку телесное исцеление, чтобы он мог в дальнейшем лично принести покаяние о соделанных грехах.