21 мая
6:00 вечера – акафист святителю Николаю Чудотворцу
22 мая, перенесение мощей святителя Николая
10:00 утра – Божественная литургия
5:00 вечера – Всенощное бдение
23 мая, Неделя 4-я после Пасхи
10:00 утра – Божественная литургия
Воскресение Господа нашего Иисуса Христа — событие, ставшее основой христианства. Поэтому Воскресение или Пасха является главным праздником Церкви.
В ночь с 1 на 2 мая праздничное пасхальное богослужение в соборе святой Матроны Московской в Майами возглавил настоятель архимандрит Александр (Беля). Ему сослужили: клирик собора протоиерей Иоанна Спасюк, гость из Румынской Православной Церкви протоиерей Василий.Подробнее…
Страстная седмица в 2021 году началась 26 апреля. В русском соборе святой Матроны Московской в Майами были совершены богослужения этого периода. Все службы совершил настоятель Майамского собора архимандрит Александр (Беля) в сослужении клирика храма протоиерея Иоанна Спасюка и гостя из Румынской Православной Церкви протоиерея Василия.Подробнее…
25 апреля, на праздник Входа Господня в Иерусалим, в русском соборе святой Матроны Московской в Майами была совершена Божественная литургия. Ее возглавил настоятель храма архимандрит Александр (Беля) в сослужении клирика протоиерея Иоанна Спасюка и гостя из Румынской Православной Церкви протоиерея Василия.
Вход Господень в Иерусалим — одно из главных событий последних дней земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Оно описано всеми евангелистами (Мф. 21: 1-11; Мк. 11: 1-11; Лк. 19: 28-40; Ин. 12: 12-19). Господь вошел в Иерусалим верхом на осле, что было знаком смирения. Дети и народ встречали его восклицаниями «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Царь Израилев!». Однако царство обетованного Мессии не является «от мира сего» — Он принес человечеству искупление грехов всех людей. Торжественное прибытие Спасителя к Святому граду произошло перед праздником Пасхи, предшествовало Его Страстям и стало воплощением ветхозаветных пророчеств.Подробнее…
«Мариино стояние»
Четверг пятой недели Великого поста по уставу называется Четвертком Великого канона. Накануне в среду вечером, 14 апреля, в соборе святой Матроны Московской в Майами настоятель архимандрит Александр (Беля) совершил особое богослужение — так называемое «Мариино стояние». Во время службы был прочитан Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. В четверг утром, 15 апреля, в соборе была отсужена Литургия Преждеосвященных Даров.Подробнее…
10 апреля, в последнюю родительскую поминальную субботу Великого поста, в соборе святой Матроны Московской в Майами была совершена панихида по всем почившим родственникам, благодетелям нашего храма и православным христианам.Подробнее…
7 апреля, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в русском соборе святой Матроны Московской в Майами была совершена Божественная литургия.Подробнее…
Третье воскресенье Великого поста приходится на середину Четыредесятницы. Для поддержания духовных сил верующих Церковь предписывает в этот день особое почитание Креста Господнего. С этим связана и своя богослужебная особенность: в субботу вечером, в конце всенощного бдения, после пения Великого славословия из алтаря выносят украшенный цветами Крест Господень и возлагают на середине храма, для молитвенного поклонения верующими. Поэтому это воскресенье называется Крестопоклонным.Подробнее…
В воскресенье 4 апреля в соборе святой Матроны в Майами будет совершено таинство Елеосвящение (Соборование).
Начало в 4 часа дня (16:00)
Суть Елеосвящения (Соборования) можно передать так — таинство исцеления души и тела. Его становление восходит к апостольским временам – ученики Христовы, получив от Господа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13). Затем находим сведения в послании апостола Иакова: “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров (священиков) Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак. 5, 14-15). В молитвах, которые священники возносят ко Господу при совершени таинства, испрашивается прощение грехов человека и его духовное и физическое выздоровление. Во время священнодействия и помазывания человека елеем на него призывается благодать Божия, исцеляющая душевные и телесные немощи.